Istoria filosofiei. Volumul IV. Rationalistii. De la Descartes la Leibniz | Frederick Copleston
Filosofia post-renascentista este asociata indeobste cu “triumful ratiunii&’, al metodicului si sistematicului care asigura certitudinea achizitiilor cognitive. Aceasta interpretare se sprijina pe observarea unei preocupari – evidenta in secolele al XVII-lea si al XVIII-lea – pentru intemeierea cunoasterii de orice tip pe o baza incontestabila. Idealul de procedura este preluat din cea mai ‘sigura&’ stiinta, matematica, si aplicat tuturor celorlalte stiinte si, nu in ultimul rand, filosofiei. Austeritatea metodologiei justifica renuntarea la Traditie, la Autoritate sau Dogma, la ideea de postulat sau prejudecata venite din ‘afara&’ ratiunii si, in cele din urma, se renunta si la exigenta oricarei medieri, teologica sau metafizica, procesul cunoasterii. Filosofia se elaboreaza pe sine in laboratorul gandirii, izolata de orice circumstantialitate stanjenitoare, de orice contact impurificator cu pasiunile sufletului sau cu incoerentele vietii concrete (sociale, economice, politice) a oamenilor. Astfel ‘eliberata&’, filosofia reconsidera, de exemplu, intuitiile materialiste ale gandirii antice (tendinta ilustrata de monadologia lui Leibniz) si incearca edificarea unei etici pur rationale. Insa filosofii tratati in acest volum fac vizibila, prin insesi sistemele lor, tocmai ‘limita&’ la care ajunge ratiunea in spectacolul, altfel fascinant, al libertatii gandirii. Ratiunea patrunde, aproape fara s-o stie, in zona speculativului si se trezeste in ‘pozitia&’ inconfortabila de a fi suspendata deasupra unui abis in care presimte, nelinistita, prezenta (sau absenta) lui Dumnezeu, un Dumnezeu care pare sa nu mai apartina religiei. Claritatea si distinctia enunturilor fondatoare (cum ar fi Cogito, ergo sum al lui Descartes sau bazele more geometrico ale filosofiei lui Spinoza) ori clarificarea ‘pe baze rationale&’ a unor probleme preluate din medievalitate (argumentul ontologic, natura substantei, a atributelor, a cauzalitatii etc.) garanteaza coerenta sistemului pe care il intemeiaza acesti filosofi, dar aduc ratiunea in zona paradoxalei intimitati si distante a gandirii care se gandeste pe sine gandind. Soliditatea edificiilor filosofice din aceasta perioada se sprijina, asadar, pe un alt fel de mit al intemeierii, iar legitimitatea deductiilor este asigurata, paradoxal, de fragilitatea eului care se descopera stapan pe sine.
Cumpără Istoria filosofiei. Volumul IV. Rationalistii. De la Descartes la Leibniz | Frederick Copleston online
LIVRARE GRATUITĂ
prin curier la comenzi de peste 149.99 lei
RETUR GRATUIT
Conform Termeni și condiții
VERIFICARE COLET
Înainte de plată
Plata
Plata online cu cardul sau la destinație ramburs in funcție de produs.
Plata cu cardul de credit
Dacă alegeți să cumpărați prin metoda de plată cu cardul de credit, în pagina Checkout dupa ce ati dat click pe “adaugă în coș” va trebui să selectați între metodele de plată cu cardul de credit și apoi faceți clic pe „Plasați comanda” pentru a introduce detaliile cardului și pentru a efectua plata.
Plata la livrare
Rambursul la curier se plătește în cash (exclusiv în RON) la livrarea coletului.
Transport
Transport în toată Romania la domiciliu sau oriunde ai nevoie.
Retur Istoria filosofiei. Volumul IV. Rationalistii. De la Descartes la Leibniz | Frederick Copleston
Drept de retur in conformitate cu art.9 alin.1 din Ordonanță nr.34/2014 privind drepturile consumatorilor
Declinare de responsabilitate
acest site nu poate garanta exactitatea completă a informațiilor afișate pe acest site și nici furnizarea în totalitate a informațiilor de către comercianți. Drept urmare, datorită naturii activităților acestui site ca fiind un promotor al unor firme terțe, în cazul unor discrepanțe între informațiile afișate pe site-ul sau anunțurile acestui site și cele afișate pe site-ul comerciantului, acesta din urmă va predomina. Prețurile afișate includ toate taxele, preț inclusiv TVA.